منتدى طيور الفردوس
الدنيا مزرعة الاخرة Icon_rolleyes
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا الدنيا مزرعة الاخرة Icon_cheers
ادارة المنتدي الدنيا مزرعة الاخرة Icon_study


ورمضان كريم
منتدى طيور الفردوس
الدنيا مزرعة الاخرة Icon_rolleyes
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا الدنيا مزرعة الاخرة Icon_cheers
ادارة المنتدي الدنيا مزرعة الاخرة Icon_study


ورمضان كريم
منتدى طيور الفردوس
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 الدنيا مزرعة الاخرة

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
h@djer
مشرفة عامة
مشرفة عامة
h@djer


انثى عدد المساهمات : 29
نقاط : 5106
تاريخ التسجيل : 30/05/2010
العمر : 29
العمل/الترفيه : be cool don't go to school

الدنيا مزرعة الاخرة Empty
مُساهمةموضوع: الدنيا مزرعة الاخرة   الدنيا مزرعة الاخرة Emptyالجمعة يونيو 25, 2010 6:52 am

الدنيا مزرعة الآخرة



إن الدنيا دار سفر لا دار إقامة، ومنزل عبور لا موطن حبور، فينبغي للمؤمن أن يكون فيها على جناح سفر، يهيئ زاده ومتاعه للرحيل المحتوم .
فالسعيد من اتخذ لهذا السفر زاداً يبلغه إلى رضوان الله تعالى والفوز بالجنة والنجاة من النار .
إنما الدنيا إلى الجنة والنـــــار طريق *** والليالي متجر الإنسان والأيام سوق

تعريف الزهد في الدنيا
تعددت عبارات السلف في تعريف الزهد في الدنيا وكلها تدور على عدم الرغبة فيها وخلو القلب من التعلق بها .
قال الإمام أحمد: الزهد في الدنيا: قصر الأمل .
وقال عبدالواحد بن زيد: الزهد في الدينار والدرهم .
وسئل الجنيد عن الزهد فقال: استصغار الدنيا، ومحو آثارها من القلب .
وقال أبو سليمان الداراني: الزهد: ترك ما يشغل عن الله .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة، والورع ترك ما تخاف ضرره في الآخرة، واستحسنه ابن القيم جداً .
قال ابن القيم: والذي أجمع عليه العارفون: أن الزهد سفر القلب من وطن الدنيا، وأخذ في منازل الآخرة !!.

فأين المسافرون بقلوبهم إلى الله؟
أين المشمرون إلى المنازل الرفيعة والدرجات العالية؟
أين عشاق الجنان وطلاب الآخرة؟

الزهد في القرآن

قال الإمام ابن القيم: والقرآن مملوء من التزهيد في الدنيا، والإخبار بخستها قلتها، وانقطاعها وسرعة فنائها، والترغيب في الآخرة والإخبار بشرفها ودوامها .
ومن الآيات التي حثت على التزهيد في الدنيا :
1 ـ قوله تعالى : اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ [ الحديد:20 ].
2 ـ وقوله سبحانه : زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ [ آل عمران:14 ].
3 ـ وقوله تعالى : مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ [ الشورى:20 ].
4 ـ وقوله تعالى : قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً [ النساء:77 ].
5 ـ وقوله تعالى : بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16 ) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى [ الأعلى:17،16 ].

أحاديث الزهد في الدنيا
أما أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم التي رغبت في الزهد في الدنيا والتقلل منها والعزوف عنها فهي كثيرة منها :
1 ـ قول النبي صلى الله عليه و سلم لابن عمر رضي الله عنهما : { كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل } [ رواه البخاري].
وزاد الترمذي في روايته : { وعد نفسك من أصحاب القبور } .
2 ـ وقال النبي صلى الله عليه و سلم : { الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر } [ رواه مسلم ].
3 ـ وقال صلى الله عليه و سلم مبيناً حقارة الدنيا : { ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم، فلينظر بم يرجع } [ رواه مسلم ].
4 ـ وقال صلى الله عليه و سلم : { مالي وللدنيا،إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال ـ أي نام ـ في ظل شجرة، في يوم صائف، ثم راح وتركها } [ رواه الترمذي وأحمد وهو صحيح ].
5 ـ وقال صلى الله عليه و سلم : { لوكانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافراً منها شربة ماء } [ رواه الترمذي وصححه الألباني ].
6 ـ وقال صلى الله عليه و سلم : { ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس } [ رواه ابن ماجه وصححه الألباني ].
7 ـ وقال صلى الله عليه و سلم : { اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصاً، ولا يزدادون من الله إلا بعداً } [ رواه الحاكم وحسنه الألباني ].

حقيقة الزهد في الدنيا

الزهد في الدنيا هو ما كان عليه رسول الله [size=25]صلى الله عليه و سلم[/size] وأصحابه، فهو ليس بتحريم الطيبات وتضييع الأموال، ولا بلبس المرقع من الثياب، ولا بالجلوس في البيوت وانتظار الصدقات، فإن العمل الحلال والكسب الحلال والنفقة الحلال عبادة يتقرب بها العبد إلى الله ، بشرط أن تكون الدنيا في الأيدي، ولا تكون في القلوب، وإذا كانت الدنيا في يد العبد لا في قلبه، استوى في عينه إقبالها وإدبارها ، فلم يفرح بإقبالها، ولم يحزن على إدبارها .
قال ابن القيم في وصف حقيقة الزهد: وليس المراد ـ من الزهد ـ رفضها ـ أي الدنيا ـ من الملك، فقد كان سليمان وداود عليهما السلام من أزهد أهل زمانهما، ولهما من المال والملك والنساء مالهما .
وكان نبينا [size=25]صلى الله عليه و سلم[/size] من أزهد البشر على الإطلاق وله تسع نسوة .
وكان علي بن أبي طالب، وعبدالرحمن بن عوف، والزبير وعثمان رضي الله عنهم من الزهاد مع ما كان لهم من الأموال .
ومن أحسن ما قيل في الزهد كلام الحسن أو غيره: ليس الزهد في الدنيا بتحريم الحلال ولا إضاعة المال، ولكن أن تكون بما في يد الله أوثق منك بما في يدك .
جاء رجل إلى الحسن فقال: إن لي جاراً لا يأكل الفالوذج، فقال الحسن: ولم؟ قال : يقول: لا أؤدي شكره، فقال الحسن: إن جارك جاهل ، وهل يؤدي شكر الماء البارد؟ .

أهمية الزهد
إن الزهد في الدنيا ليس من نافلة القول، بل هو أمر لازم لكل من أراد رضوان الله تعالى والفوز بجنته، ويكفي في فضيلته أنه اختيار نبينا محمد [size=25]صلى الله عليه و سلم [/size]وأصحابه، قال ابن القيم رحمه الله: لا تتم الرغبة في الآخرة إلا بالزهد في الدنيا، فإيثار الدنيا على الآخرة إما من فساد في الإيمان، وإما من فساد في العقل، أو منهما معاً .
ولذا نبذها رسول الله [size=25]صلى الله عليه و سلم[/size] وراء ظهره هو وأصحابه، وصرفوا عنها قلوبهم، وهجروها ولم يميلوا إليها، عدوها سجناً لا جنة، فزهدوا فيها حقيقة الزهد، ولو أرادوها لنالوا منها كل محبوب، ولوصلوا منها إلى كل مرغوب، ولكنهم علموا أنها دار عبور لا دار سرور، وأنها سحابة صيف ينقشع عن قليل، وخيال طيف ما استتم الزيارة حتى أذن بالرحيل .

أقسام الزهد
قال ابن القيم رحمه الله الزهد أقسام :
1 ـ زهد في الحرام وهو فرض عين .
2 ـ وزهد في الشبهات، وهو بحسب مراتب الشبهة، فإن قويت التحق بالواجب، وإن ضعفت كان مستحباً .
3 ـ وزهد في الفضول، وهو زهد فيما لا يعني من الكلام والنظر والسؤال واللقاء وغيره .
4 ـ وزهد في الناس .
5 ـ وزهد في النفس، بحيث تهون عليه نفسه في الله .
6 ـ وزهد جامع لذلك كله، وهو الزهد فيما سوى الله وفي كل ما يشغلك عنه .
وأفضل الزهد إخفاء الزهد.. والقلب المعلق بالشهوات لا يصح له زهد ولا ورع .

أقوال السلف في الزهد
قال على بن أبي طالب رضي الله عنه: إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة، وإن الآخرة قد ارتحلت مقبلة، ولكل منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب وغداً حساب ولا عمل، وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى [ البقرة:197 ].
وقال عيسى بن مريم عليه السلام: اعبروها و لا تعمروها .
وقال: من ذا الذي يبني على موج البحر داراَ؟! تلكم الدنيا فلا تتخذوها قرارا .
وقال عبدالله بن عون: إن من كان قبلنا كانوا يجعلون للدنيا ما فضل عن آخرتهم، وإنكم تجعلون لآخرتكم ما فضل عن دنياكم .
قلت: هذا كان في زمان عبدالله بن عون، أما اليوم فإن أكثر الناس قد زهدوا في الآخرة حتى بالفضلة !!

الأسباب المعينة على الزهد في الدنيا
1 ـ النظر في الدنيا وسرعة زوالها وفنائها ونقصها وخستها ومافي المزاحمة عليها من الغصص والنغص والأنكاد .
2 ـ النظر في الآخرة وإقبالها ومجيئها ودوامها وبقائها وشرف ما فيها من الخيرات .
3 ـ الإكثار من ذكر الموت والدار الآخرة .
4 ـ تشييع الجنائز والتفكر في مصارع الآباء والإخوان وأنهم لم يأخذوا في قبورهم شيئاً من الدنيا ولم يستفيدوا غير العمل الصالح .
5 ـ التفرغ للآخرة والإقبال على طاعة الله وإعمار الأوقات بالذكر وتلاوة القرآن .
6 ـ إيثار المصالح الدينية على المصالح الدنيوية .
7 ـ البذل والإنفاق وكثرة الصدقات .
8 ـ ترك مجالس أهل الدنيا والاشتغال بمجالس الآخرة .
9 ـ الإقلال من الطعام والشراب والنوم والضحك والمزاح .
10 ـ مطالعة أخبار الزاهدين وبخاصة سيرة النبي [size=25]صلى الله عليه و سلم[/size] وأصحابه .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
للامانة منقول بتصرف
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Дdmin
مديرة عامة
مديرة عامة
Дdmin


انثى عدد المساهمات : 179
نقاط : 5434
تاريخ التسجيل : 24/02/2010

الدنيا مزرعة الاخرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الدنيا مزرعة الاخرة   الدنيا مزرعة الاخرة Emptyالسبت يوليو 03, 2010 12:19 pm

شكرا لك اهتاه على الموضوع القيم


الدنيا مزرعة الاخرة 927138 الدنيا مزرعة الاخرة 924695

الدنيا مزرعة الاخرة 143962
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://toyourdeparadis.yoo7.com
SALLI
المشرفة
المشرفة
SALLI


انثى عدد المساهمات : 155
نقاط : 5291
تاريخ التسجيل : 31/05/2010
العمر : 30
الموقع : http://dz05.roo7.biz

الدنيا مزرعة الاخرة Empty
مُساهمةموضوع: رد: الدنيا مزرعة الاخرة   الدنيا مزرعة الاخرة Emptyالأحد يوليو 04, 2010 4:48 am

الدنيا مزرعة الاخرة 927138


تقبلي مروري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الدنيا مزرعة الاخرة
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى طيور الفردوس :: المنتديات الاسلامية :: مذاهب الاسلام-
انتقل الى:  



Powered by ferdouss ® Version 2

Copyright© 2010

.:: جميع الحقوق محفوظه لمنتدى طيور الفردوس © ::.